论语十则心得体会

1、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

2、一是谦虚。“三人行，必有我师焉”。我们每个人都有自己的长处，也有短处。很多人不擅长于发现他人的优点，甚至认为别人都不如自己。这种态度肯定会让自己固步自封，学不到什么新东西。在与人相处时，我们要学会看到他人的长处，真心地肯定和赞美，并以他人为师，好好学习。唯有这样，我们的长处才会越来越多，才会贬得越来越优秀。所以谦虚的另一面，其实是要有一双善于发现他人优点的眼睛。(论语十则心得体会)。

3、(同盟鸥鹭，不复相疑，君子之交，似水如兰。)惊风飘白日，光景驰西流。

4、问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>

5、可见，他总能针对学生的不同性情而作答——对“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的爱徒颜渊，要求最高；对有“帝王之器”、可以当大领袖的冉雍，则告之要尊重所有人；对“多言而躁”的司马牛，则提醒他管住嘴，言语迟缓一点，要虑事周详说话慎重。

6、包括刚才李岩总讲到的汤先生，曾在未名湖边，他的家里，他送给我当时编出的第一套《儒藏》。他说：我不如我的父亲，他们是学贯中西的人，但是我没有走出过国门，我的眼界是有限的。然后他用所有的时光编这套书。汤先生的身体也不好，他有一次病重进医院之前，半夜突然起来研墨。乐黛云先生问他，半夜你干吗？他说我这次进去也许就出不来了，我要给于丹留一幅字：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”就是《周易》的那段话。

7、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”——陶行知

8、三是坚持。“岁寒，然后知松柏之后凋”。不经过时日的积累和检验，完全看不出学习的成效。当今非常流行的一个管理学上的10000小时理论，其实说的也是坚持的力量。孔夫子在很早就告诉我们，不仅要坚持，还要耐得住严寒困苦，才能炼就松柏之常青。

9、青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>

10、子产，姓公孙，名侨，郑国大夫，春秋末期杰出政治家、外交家。子产“行己恭，事上敬，养民惠，使民义”，被孔子称为“仁人”、“惠人”。惠者，仁也，仁者爱人。“行己恭”，是爱自己的表现，“事上敬，养民惠，使民义”，是爱他人的表现。作为教师，对己，要谦恭自重；对工作，要专注认真；对学生，要以爱育爱。达成“恭行、敬事、惠养、义使”的生命自觉状态，需要我们时时自我省察，心上用功，行上用力！

11、“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”。

12、你看，孔子那么伟大的圣人，还是要一生不停的修养，也不停的去学习，不停的进步。那我们，具体到个人的话，其实也可以按照孔子的顺序来去对照一下：看我们现在30了能不能立住，呵呵呵，立功、立德、立言，看能立什么？先把家立好。

13、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

14、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春弗梗缔妓郫幻惦潍定璃。(刘禹锡)吃一堑，长一智。

15、一是温习。“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣。”学习如果不温习，就如同蜻蜓点水，很快就忘，甚至风过无痕。所以需要时长拿出来温习。有人说，一本书看过后，如果你一句话也说不出来，相当于只是追求了阅读中的快感。而狭义的学习，则或许连快感都不会有。所以，要温习，更要结合笔记进行温习。

16、我们要以学习和汲取各方面的知识和智慧来使自己的人生更富有效率和价值。

17、老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

18、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。

19、这种感动，这种思想，是通过学来的。而且你一旦真的达到了这样的境界，你就可以称得上是好学的人。直到那一天，我们都要不断的努力，好吧？

20、我们的一生要多结识正直，诚实，知识面宽的朋友，正直的朋友在你懦弱和犹豫不决的时候，他会给你勇气和果决，诚实的朋友会使我们的内心妥帖的安稳的，知识面宽的朋友就像是百科辞典，我们从他的经验里得到对自己有益的借鉴。

21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。

22、志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>

23、有了很稳定的价值观，有了很稳固的工作，这是立了，确立了。也可以说是已经建功立业了。

24、向贤者看齐。我们能走多远，取决于与谁同行。亲仁，就是要向有仁德的人学习，学习他们的品德与智慧。

25、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>

26、--畅泉，晋朝隐士人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家多虚不如少实。关于教育类诗句无题

27、不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。(名言)人生在勤，不索何获--张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚好学而不勤问非真好学者。

28、子贡问道：“孔文子凭什么能得到‘文’这样的谥号呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，向下面的人请教而又不以为耻，所以谥他为‘文’。” 王阳明谥号“文成”，曾国藩谥号“文正”，中国上下五千年历史，纵横十万里国土，虽有几亿人口，却没多少人能得到“文”这一谥号。聪明的人、或学了一点东西的人，往往容易自满，自以为了不起，因此停止了学习而不自知；孔文子“敏而好学”，说明他具有高度生命自觉。向比自己厉害的人请教，较常见，而虚心向不如自己的人请教，以“能”问于“不能”，以“多”问于“寡”，以“位尊”问于“位卑”，就比较少见；孔文子“不耻下问”，说明他内心是何等的坦然！“敏而好学，不耻下问”，当是立志成为“明师”者的座右铭——永远保持热爱学习、勤劳敏捷、勇于承担的生命状态，虚心向人求教(比如以学生为师)，不断实现自我更新。对照一下自己，我虽不敏，但还算好学；然而，有时却“耻于问”、更“耻于下问”，害怕“问”暴露了自己“不知道”，结果真的沦落到“不知道”了。因此，于我，“不耻问”、“不耻下问”，是内心真正变得强大的必修课。

29、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。

30、青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>

31、一是尊重。“出门如见大宾，使民如承大祭”，对他人心怀尊重，才会出门如宾，承事如祭。我们从小就被教育要懂“礼仪”，那究竟什么是礼仪呢？以前从未思考过，直到约六年前(2012年)，我才明白，“礼”是指尊重(礼者，敬人也)，而“仪”，是指表达尊重的方式。真懂礼仪的人，不仅真心诚意地尊重别人，而且能正确地表达对别人的尊重。他们知道，尊重上级是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重同事是一种本分，尊重对手是一种风度，尊重所有人是一种教养。总之，对任何人，都要恭敬，有礼貌，因为，尊重别人就是尊重自己。

32、等于孔子70岁的时候，对人世的所有的道理都已经融会贯通，然后炉火纯青了，所作所为都自然的合于理法。

33、子谓子产曰：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。

34、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

35、中国古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。

36、我们其实现在的话，很可能到40反而会迷惑，中年危机嘛。对自己的人生，对这个世界产生迷惑。之所以产生迷惑，还是因为前面的没有做到稳固，你没有志于学，而没有立，就是自己的人生方向并没有确立下来，那你到40岁就会迷惑。

37、中国古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。

38、问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>

39、孔子说：“颜回呀，内心可以长久不违背仁德，其他学生不过一两天、一两月做到一下罢了。”